Kur’anda hiçbir dayanağı olmamasına rağmen, rivayetlere dayalı inançlardan biri de kabir azabıdır. İnsanların ölüm sonrası ve ahiret öncesi durumları ile alakalı bu kadar önemli bir konunun gerçekliği söz konusu olsaydı, bu durum mutlaka Kur’anda açık veya işaret eder bir biçimde ifade edilirdi. Oysa bu inanç, rivayetlere dayalı bir iddia olduğu gibi aynı zamanda Kur’andaki birçok … Devamını oku
Kur’anda farzları belirtilen abdesti ve abdesti bozan durumları şöyle bir gözden geçirelim. Ab,Su; Dest,El ve Abdest: Elsuyu demektir ve Farsçadır. Araplarda abdest ise elvudu ile tanımlanır. Elvudu, güzellik ve temizlik anlamındadır. Her iki ifadede de Kur’anda yer almaz. Abdest, namaz ibadetinden önceki ön hazırlık ve MADDİ bir temizliktir. Abdestin manevi temizliğe dönüştürülmesi büyük hatadır. MANEVİ temizlik olan … Devamını oku
Kadınlar adet ve lohusalık döneminde namaz abdesti alabilir mi? Kadınlar adet ve lohusalık döneminde namaz kılabilir mi? Yüzyıllardır kadınları namazdan uzaklaştıran yanlış öğretilerden biri de bu “YORUMDUR”. Yorumdur diye özellikle belirttim, çünkü bu öğreti Allah’ın hükmü değil, insanların şahsi yorumudur. Kur’anda bu dönemleri düzenleyen ve açıklayan tek bir ayet bulunmaktadır. Bakara-222: “Sana kadınlardaki elmahid (adet … Devamını oku
Maide-67: “Ey Rasul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et….” Ayeti gereği Allah rasulu, Allah’tan bizzat “kendisi” vahiy alandır. Kitap ise Allah’tan alınan vahiylerin toplamından ibarettir. Bu durumda Allah rasulu kendisine KİTAP VERİLENDİR. Aynı zamanda nebi de kendisine KİTAP VERİLEN” kişidir. Özetle; HER ALLAH RASULU aynı zamanda NEBİDİR. HER NEBİ de aynı zamanda ALLAH RASULUDUR. Rasulluk ve nebilik … Devamını oku
Diyanet İşleri Mealinde (Yeni), Nisa-3. ayet aşağıdaki şekilde meal edilirken, birçok mealde olduğu gibi ayetin orjinalinde olmayan bir kelime eklenmiştir Nisa-3: Eğer, (velisi olduğunuz) yetim kızlar (ile evlenip onlar) hakkında adaletsizlik etmekten korkarsanız, (onları değil), size helâl olan (başka) kadınlardan ikişer, üçer, dörder olmak üzere nikâhlayın. Eğer (o kadınlar arasında da) adaletli davranmayacağınızdan korkarsanız, o … Devamını oku
Ayetlerde Geçen İstiare-i Temsiliye Nedir? Kur’anda İstiare-i Temsiliye diye bilinen anlatım tarzını sık sık görüyoruz. İstiare, ödünç almak demektir. İstiare yaparken bir örnek ödünç alınır, o örnek kullanılarak muhataba anlatılmak istenilen konu, mecaz anlatım yaparak daha kolay anlatılır. Bazı boksörlere “demir yumruk” dendiğini duymuşsunuzdur. Bu ifadede kimse, gerçekte o boksörün yumruklarının demir olduğunu düşünmezken benzetme … Devamını oku
Allah insanlara hem özgür bir şekilde düşünebilir ve seçim yapabilirsiniz diyerek iradelerine işaret ederken; aynı Allah dilediğini hidayete erdirip dilediğini saptıracaksa nasıl kader ve özgür iradeden bahsedilir, insan neden sorguya çekilir, cehennemin varlığı neden gerekli olur? Bir yandan başınıza gelen musibetler sizin kendi ellerinizle yaptıklarınız yüzünden derken, örneğin; Şura-30 : “Başınıza gelen herhangi bir musibet, … Devamını oku
Bu sorunun cevabını Nahl-9. ayetin içerinde arayacağız. Bu ayet birçok mealci tarafından; Nahl-9: “Doğru yolu göstermek Allah’a aittir. Yolun eğrisi de vardır. Şayet Allah dileseydi hepinizi doğru yola ulaştırırdı.” şeklinde maalesef hatalı meal edilmiştir. Bu ayet, kısa ve 3 cümleden oluşan bir ayettir. Ayetin başında doğru yolu göstermenin Allah’a ait olduğu ki ayette göstermek ve … Devamını oku
Kurʼanda haram kabul edilen gıdalar 4 ayette anlatılmıştır. Bunlar; Bakara-173, Maide-3, Enʼam-145 ve Nahl-115. ayetinde anlatılmaktadır. Bu ayetlerde haram kabul edilen gıdalar içinde deniz ürünleri bulunmaz. Tam aksine deniz ürünlerinin hiçbir istisna koşulmaksızın helal kılındığına dair bir ayet vardır. Maide-96: “Deniz avı ve yiyeceği, hem kendinize hem de yolculara bir geçimlik olmak üzere size helal … Devamını oku
Mehir evlilikte Allah’ın emridir yani farzdır ve erkek tarafından verilir. Evlilik öncesi belirlenir. Evlenecek olanların anlaşmasına göre evlilik öncesi verilebileceği gibi, boşanma sonrasında da verilebilir veya kadın bu hakkını kocasına helal de edebilir, çok detaylı bir konudur. Evliliğin manevi boyutu bir tarafa, mehirin maddi olmasından dolayı ticari bir boyutu vardır. Bakara-282 de deyn ve müdayene … Devamını oku
