ALAK-1. AYET OKU MU YOKSA DUYUR DEMEK Mİ

yazar

اِقْرَأْ=Ikra kelimesinin kök anlamına birlikte bakalım. Bu kelimenin kökü; Kaf-Ra-Elif: Bu, fiilin temel anlamı; bir şeyi toplamak, birleştirmek, bir araya getirmektir. Diğer anlamları arasında; okumak, biriktirip dağıtmak; anlatmak, açıklamak, nakletmek, araştırmak  vardır. Ikra, sözcük anlamı olarak esasen “bir şeyleri biriktirip onu dağıtmak, başka yerlere nakletmek” demektir. Allah’ın kulları arasından seçtiği bir kulunu RASUL olarak  görevlendirdiğinde, ilk olarak … Devamını oku

YELLENMEK NAMAZ ABDESTİNİ BOZMAZ

yazar

Sizlerle, kendi adıma henüz İKNA OLDUĞUM bir konuyu paylaşmak istiyorum. Konu gereği, nezaketten uzak biraz açık konuşacağımdan dolayı, kabalık olarak değerlendirmemenizi özellikle rica ederim. Kur’anda abdesti düzenleyen 2 ayet bulunur. Birincisi Maide-6 diğeri Nisa-43. ayetleridir. Maide-6:”Ey inananlar! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayınız ve (ıslak ellerinizle) başlarınızı meshediniz ve aşıklara/ayak bileklerine kadar … Devamını oku

KUR’ANA ALLAH’TAN BAŞKA AÇIKLAYICI ARAMAK ŞİRKTİR

yazar

Alttaki 2 ayetin verdiği mesaj, dehşet derecede önemlidir. Hud-1:“Elif, Lam, Ra. Ayetleri Hakim ve Habir olanın katından eksiksiz ve sağlam kılınmış ve AYRINTILARIYLA AÇIKLANMIŞ bir Kitaptır.” Rab, bu kitabı ayrıntıları ile açıklamış olduğunu söylüyor. Peki, neden? Rab cevabı hemen 2. ayette vermiş. Hud-2:“Ki Allah’tan BAŞKASINA KUL OLMAYASINIZ. Şüphesiz ben de O’nun tarafından size gönderilmiş bir … Devamını oku

HAŞR-7. AYET ENFAL Mİ! YOKSA HADİS RİVAYETLERİ Mİ!

yazar

Haşr-7. ayetin konusunu ısrarla, “Hadis Rivayetlerinin” Kur’andan referansı ve delili olarak gösterenlerin sayısı hiç az değildir.  Gerçekten böyle mi ayetlere bakalım;  Haşr-6: “Allah’ın, onlardan Rasulune savaşmadan verdiklerine, siz ne at koşturdunuz ne de deve! Fakat Allah, Rasulunu dilediği kimselere hakim kılar. Allah her şeye gücü yetendir.” Haşr-7:”Allah’ın, o kent halkından Resulüne savaşmadan verdikleri; Allah’a ve … Devamını oku

ALLAH’A ve RASULUNE İTAAT EMRİNDE ÇARPITILAN ANLAM

yazar

Ehli Sünnetin önemli bir kısmı bilinçli, bir kısmı ise geleneksel öğreti sonucu Kur’anı eksik ve açıklanmaya muhtaç görmek/göstermek, insanları rivayet kitaplarına yönlendirebilmek için bazı ayetleri çarpıtmaktan geri durmadı/durmayacak. Bu bölümde, bu ayetlere yer verip izahlar yapmaya çalışacağız. “Allah’a Resulüne itaat edin.” ayetleri.. Bu emri içeren bazı ayetler şunlardır; 3-32, 3-132, 4-59, 5-92, 8-1, 8-20, 8-46, … Devamını oku

FECR-2. AYETTEKİ 10 GECE ile FECR-3. AYETTEKİ ÇİFT ve TEK NE OLABİLİR

yazar

Fecr-2: “On geceye” 1. ayet yemin edilenler ile başladığından, bu yemin 2. ayeti de kapsar. Yani bilinen 10 geceye yeminden bahsedilir. On gecenin üzerine yemin etmek, gecelerin şahitliğini dile getirmektir. Zira, bazı gecelere şahitlik edecek kimse kalmamıştır. Karanlığın içinde helak olmuşlardır. “Şu geceler dile gelip konuşsa” edebi üslubu ile sure başlamaktadır. On gecenin şahitliği, nüzul … Devamını oku

RİVAYETLERE DAYALI “AY YARILDI” MUCİZESİ BÜYÜK BİR YALANDIR

yazar

Bu ayetin 2 farklı açıklamasına denk geldim. En doğrusunu Rab biliyor diyerek, Muhammed nebi zamanında ay yarılması/çatlaması olayının fiziki ve mucize olarak gerçekleşmediğini delilleriyle ispatladıktan sonra 2 görüşü de sizinle paylaşmak istiyorum. Birincisi; Kıyamet yaklaştığında, ayın gerçekten de kozmik bir nedenle yarılıp parçalanacak olmasını anlatan bir olaya işaret olup açıklaması aşağıdadır. Kamer-1: “Saat yaklaştı ve … Devamını oku

İRAN, NEDEN HZ. ALİ’Yİ VE SOYUNU İSMET SIFATI İLE SAHİPLENİR

yazar

İran kimliğinin öne çıktığı Sasani Devletinde, keyaniler denilen yönetici ve seçkin insanlar sınıfı vardı. Ortaçağ Farsçası’nda “şah, emir” manasına gelen key kelimesinin çoğulu olan keyan, Doğu ve Kuzeydoğu İran’da Aryani kabilelerin reislerine verilen bir unvandır. Kabile reisleri bu unvanı hükümdar olduklarında kullanırlardı. Zerdüşti olan Keyaniler’in kutsal kitapları Avesta’da, bütün Keyani kralları olağan üstü yetenek ve … Devamını oku

İSLAMIN ŞARTI 5 DEĞİLDİR, PEKİ TEMELİ KAÇTIR?

yazar

İslamʼın şartı beş değildir. İslamʼın şartının beş olduğu iddiası sadece bir rivayete dayanmaktadır. Rivayette yer alan hadiste şart kelimesi dahi yoktur, bu bir yanlış çeviridir. “Buniyel İslam ala hamsin” demek, İslam beş üzerine kurulmuştur, demektir. Bu ifadeyi bir binayı ayakta tutan beş sütundur gibi değerlendirseniz de sadece sütunlarla bina inşa edilmiş sayılmaz. İnşaatın bina vasfının … Devamını oku

HAKİKATİ MUHAMMEDİYE TEVHİDE AYKIRI BİR İNANÇTIR

yazar

Hakikat-i Muhammediye inancı, İslam’ın öğretisi olan bir inanç değildir. İslam kültürüne, başka inanç ve kültürlerden değişerek giren bir inançtır. Kaynağı ise az çok bellidir. Örneğin bununla ilgili İncil’e baktığımız zaman İsa nebi için şöyle dendiğini görüyoruz; Yuhanna 1/3-4: Her şey O’nun aracılığıyla var oldu, var olan hiçbir şey O’nsuz olmadı. Yaşam O’ndaydı ve yaşam insanların … Devamını oku