İNCİL BOZULDUĞU İÇİN Mİ KUR’AN İNDİRİLDİ? Cevabı çok basit bir sorudur. Elbette bozulanın yerine yenisinin getirilmesi Allah’ın yasasıdır. Bu insan toplulukları için de geçerli bir yasadır; Enam-6: “….Onları, günahları sebebiyle helak etmiş ve onların ardından başka nesiller yaratmıştık. Dinler için de geçerli bir yasadır; Mümin-78: “Ant olsun ki, senden önce de rasuller gönderdik. Onlardan bir … Devamını oku
ALLAH KUR’ANI KORUDU AMA TEVRATI KORUMADI MI? Hicr-9: “Muhakkak ki Zikri Biz indirdik. Onun koruyucusu da elbette Biziz.” Başlık sorunun cevabı; Allah Kur’anı bizzat koruyacağını vaad etmiş fakat diğer kitaplar için bu vaadi vermemiştir. Allah diğer kitapların korumasını insanlara bırakmıştır. Maide-44: “Şüphesiz Tevrat’ı biz indirdik.İçinde bir hidayet, bir nur vardır.İslam olmuş nebiler, onunla yahudiler ve … Devamını oku
Maide-32: “İşte bu sebeple İsrailoğulları’na şöyle yazdık: Kim, cana can veya yeryüzünde bozgunculuk yapmayan bir kimseyi öldürürse sanki bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de onu yaşatırsa, sanki bütün insanları yaşatmış gibi olur.” Andolsun elçilerimiz onlara apaçık deliller getirdiler. Sonra onlardan birçoğu bundan sonra da yeryüzünde israf etmektedirler.” Maide-33: “Allah ve Resuluyle harbedenlerin ve yeryüzünde bozgunculuk … Devamını oku
“Hadis Rivayetlerinin” Kur’andan referansı ve delili olarak gösterenlerin ayetlerden birisi Haşr-7. ayettir. Herhangi ek bir kaynağa veya bilgiye gerek duymaksızın 1. ayetten 7. ayete kadar bakıldığında konunun, kalelerde yaşayan fakat Allah ve rasulune karşı gelen Ehli Kitabın sürgün edilmesi ve onlara ait malların savaşmadan müminlerin ellerine geçmesi anlatılır. Ve Haşr-7. ayette geçen “Rasul size neyi … Devamını oku
Kur’anda farzları belirtilen abdesti ve abdesti bozan durumları şöyle bir gözden geçirelim. Araplarda abdest(Farsça) veya elvudu(Arapça) Kur’anda yer almaz. Abdest, namaz ibadetinden önceki ön hazırlık ve MADDİ bir temizliktir. Abdestin manevi temizliğe dönüştürülmesi büyük hatadır. Çünkü MANEVİ temizlik olan namazdır. Abdest ile ilgili 2 ayet vardır; 4-Nisa-43: “Ey inanıp güvenenler ! 1-Sarhoşsanız, ne dediğinizi bilinceye … Devamını oku
KUR’ANDA KADINLARIN ADET VE LOHUSA KANAMALARI İLE İLGİLİ HÜKÜM; Kadınların adet ve lohusa dönemleri ve kanamalarıyla ilgili kısıtlama, yasak, tecrit, tavsiye, maddi veya manevi kirlenme gibi kadınların sosyal ve aile yaşamını ilgilendiren var olan hükümlere birlikte bakalım; Bu dönemler kadınların ibadetlerini yapmalarına engel midir? Günlük olarak en sık yaptığımız ibadet olan namaz ile başlayalım. Kadınlar … Devamını oku
İsra-13. ayetin yapılan meali genelde aşağıdaki gibidir. İsra-13: “Her insanın uçup (gittiğini sandığı davranışlar)ını (tairahu) boynuna bağladık. Onun için kıyamet gününde, açılmış bir kitap çıkartacağız.” Bu ayetteki “kuş (tair)” kelimesi Kur’andaki mecazi anlatımlardan birisidir. Genellikle elden çıkan,sabit olmayan, giden, geri dönmeyen, yer değiştiren kişiler veya durumlar için kullanılır. İnsanın yaptığı her işi, harcadığı her anı … Devamını oku
Allah tüm yaratılmışlardan önce de vardı ve tüm yaratılmışlardan sonra da var olmaya devam edecektir. İddia; ebedi “sonsuz” demekse, tek sonsuz da Allah olduğuna göre, ahiret aleminde insanların ve hak etmiş oldukları ödül ve cezanın da sonsuz olamayacağıdır. Allah’ın dilemesiyle ahiret hayatında istediğine sonsuzluk vermesi bence normaldir. Çünkü kimse onun irade ve hükmüne ortak değildir. … Devamını oku
İman etmek yeterli değildir. İmana “ZULUM BULAŞTIRMAKTANTA KAÇINMALIYIZ” Enam-82:“İman etmiş ve imanlarına ZULMÜ BULAŞTIRMAMIŞ olanlar, işte güven onlar içindir ve onlar doğru yolu bulanlardır.” Peki imana bulaşan zulum nedir, nasıl bulaşır? Cevabını Lokman nebiden öğrenelim; Lokman-13: “Lokman, oğluna öğüt verirken şöyle demişti: “Ey yavrucuğum! Allah’a ortak koşma! Şüphesiz ki ŞİRK, BÜYÜK BİR ZULÜMDÜR” Demek ki … Devamını oku
Allah Rasulu ile Rasul arasındaki farkı anlamamız çok ama çok önemlidir. Allah’ın seçtiği nebiler, Allah rasuludur. Allah rasulu olan nebilerin de bizzat kendilerinin seçip görevlendirdiği rasuller (elçiler) olmuştur. Rasul kelimesi tek başına, Allah rasulunu temsil etmez. İlahi bir kavram olmaz ve sadece iki taraf arasında haber ileten kişi anlamında kullanılır. Mesela; Şuara-105: “Nuh’un kavmi de … Devamını oku
