“RACİYM” KOVULMUŞ DEMEKTİR, ŞEYTAN VE TEVHİD..

Şu sıralar euzubesmele üzerinde tartışmalar yaşandığını ben de duymuş oldum. “raciym” kelimesi üzerinden, birilerinin eksik bilgi ile gündem oluşturması ve onda sanki yanlış veya çelişki varmış gibi takdim etmesi muhatabın ya bilgi eksikliğini ya da kastını ortaya serer. İnceleyelim; “Raciym” (الرَّج۪يمِ) kelimesi, “Feil” (فَع۪يل) veznindedir. Arapça’da bu veznin en büyük özelliği “Sıfat-ı Müşebbehe” veya “Mübalağalı … Devamını oku

CEZALANDIRMADA “KIST”, MÜKAFATLANDIRMADA “KAT KAT”

Kıst, adaletin alt kümesidir. Dünya yaşamına bakan anlamı ile “kıst”; paylaşım, miras, ticaret ve hukuk gibi “somut ölçü” gerektiren alanlarda kullanılır. Kur’anda terazi ve ölçü birimleri anlatılırken genelde bu kelime tercih edilir. Adalet ise sadece insanlar arasındaki davaları değil, kainattaki tüm dengeyi ifade eden genel kavramdır. Kıst, bir bütünün parçalara ayrılmasında her hak sahibinin “payını” … Devamını oku

“DÜNYA” YAŞADIĞIMIZ HAYATTIR, EŞ ANLAMLISI “ULA” KELİMESİDİR.

KUR’ANDAN EŞ ANLAMLI KELİMELERE BİR ÖRNEK DAHA; “Dünya(دُنْيَا)” kelimesi, “Edna(أَدْنَى)” kelimesinin dişil halidir ve edna(أَدْنَى)kelimesinin tüm anlamlarına sahiptir. “Edna” kelimesinin anlamları; (1) daha yakın ve en yakın (2) önceki, ilk ve en başta gelen; (3) daha ve en elverişli, makul veya uygun (4) sayı veya miktar olarak daha az ve en az; (5) daha kötü; … Devamını oku

MUHAMMED NEBİYE VERİLEN TEK MUCİZE “KUR’ANDIR”. ANLATILAN TÜM MUCİZELER, NEBİLERİ YARIŞTIRARAK DİNİ İFSAD ETMEKTİR

Kur’anda kelime olarak yer almayan ama bizlerin mucize olarak isimlendirdiğimiz olaylar, ancak Allah’ın yarattığı delil nitelikli özel olaylardır. Ankebut-50: “Ona Rabbinden mucizeler indirilmeli” dediler. De ki “Mucizeler yalnızca Allah’ın katındadır. Ben ise yalnızca apaçık bir uyarıcıyım”. Kitap ehli ve müşrikler ona iman etmek için, Allah rasulu Muhammed nebiden sürekli mucize istemekteydiler. Kaldı ki Kur’anda bizzat Musa … Devamını oku

BAKARA-184: “O RUHSATI KULLANAN” FİDYE VERİR, DİĞERLERİ DEĞİL

Fidye: Dini bir terim olarak; çeşitli ibadetlerin yerine getirilememesi halinde ödenmesi gereken mali bedel anlamına sahiptir. İlgili ayeti inceleyelim; Bakara-184: “Sizden hasta veya yolcu olan kimselere ise bekleme süresince diğer günlere yazıldı. Oruca dayanabilecek kimselere bir yoksulu doyuracak kadar fidye yazıldı. Kim hayrı içinden gelerek yaparsa kendi için daha hayırlıdır. Eğer bilirseniz oruç tutmanız sizin … Devamını oku

KUR’ANDA AY TAKVİMİ VAR. BİZLER İÇİN NEDEN AY TAKVİMİ ÖNEMLİ?

Kur’an, ay takviminden bahseder. Bakalım; Bakara-189: “Sana, hilallerden soruyorlar. De ki “Onlar, insanlar ve hac için vakitlerdir.” Yunus-5: “Güneşi ışık, ayı da aydınlık yapan, yılların sayısını ve hesabı bilmeniz için aya evreler belirleyen Allah’tır.” Neden ay ve güneş takvimi arasında 10-11 günlük fark var? Bunun sebebi, tamamen gökyüzündeki “iki farklı tur” süresinin birbirinden farklı olmasıdır. … Devamını oku

KUR’ANDA HAC NASIL VE HANGİ AYLARDA YAPILIR?

HAC NEDİR? Hac, belli bir zaman diliminde, belli ritüel ibadetleri içeren Kabe’ye yapılan bir ziyarettir. HACDAN KİM MESULDUR? Hac görevinden “sadece gücü yetenler” mesuldür. Ali İmran-97:” Orada apaçık ayetler vardır. Kim İbrahim’in makamına girerse güvende olur. İnsanlardan onun yoluna gücü yetenin, Beyt’i haccetmesi Allah içindir. Kim nankörlük ederse, doğrusu Allah alemlere ihtiyaç duymaz.” Bu ayetten … Devamını oku

İLLA EDATININ “VE” ANLAMI ALDIĞI BAZI AYET ÖRNEKLERİ

1- Nisa-22-23. ayetlerde “illa” edatının “ve” anlamı alması üzerine çalışmam; NİSA-22. AYETİN MEALİNDEKİ HATA: “KADIN MI” YOKSA “EVLİLİK Mİ” 2- Ahzab-50. ayette “illa” edatının “ve” anlamı alması üzerine çalışmam; NEBİ EVLİLİKLERİ: AHZAB-52. AYET 50. AYETİ NESH ETMEZ 3- Bakara-150. ayette “illa” edatının “ve” anlamı alması üzerine; Diyanetin meali; Bakara-150: “Yine nereden yola çıkarsan çık yüzünü … Devamını oku

KEHF-96: “KATRAN” DEĞİL “KITR”

Kehf-94: Onlar dedi ki: “Ey Zülkarneyn! Yecuc ve Mecuc yeryüzünde bozgunculuk yapıyor. Bizimle onlar arasında bir set yapmana karşılık sana ücret verelim mi? Kehf-95: Zülkarneyn dedi ki “Rabbimin bana kazandırdığı güç daha hayırlıdır. Siz bana kuvvet ile destek olun ki sizinle onlar arasına aşılmaz bir engel(radma) yapayım. Kehf-96: Bana büyük demir parçaları getirin!” Zülkarneyn iki … Devamını oku

RAHMAN-17: 2 DOĞAN 2 BATAN

Allah, gökler, yer ve ikisi arasındaki her şeyin Rabbi olduğunu açıkladığı gibi, insanların yaratılmış farklı nesnelere tapınmalarına reddiye olarak ayrıca her doğan ve batan şeyin de Rabbi olduğunu da vurgular. Konu ile ilgili ayetlerin yanlış anlaşılmasındaki neden; kıraat farkıdır. Aşağıda bahsedeceğim ayetlerde yer alan meşrik(مَشْرِقِ) ve mağrib(مَغْرِبِ) olarak okunan isimler; ismi mekan olarak değerlendirilerek coğrafi … Devamını oku