Genel

Doğru mealimiz; Ali İmran-7: “El-Kitabı sana indiren O’dur. O’ndan muhkem ayetler (ki) onlar Kitabın anasıdır (esasıdır). Diğerleri müteşabihtir. Kalplerinde eğrilik olanlara gelince, onu(kitap) tevildeki maksat; fitne maksatlı ondan(kitaptan) birbirine benzeştirilenlerin (müteşabih ayetlerin) ardına düşmektir. Oysa onun tevilini Allah ve ilimde derinleşenlerden başkası bilmez. (İlimde derinleşenler) “Biz O’na iman ettik, hepsi Rabbimizdendir.” derler. Ulu’l-elbab’tan başkası öğüt … Devamını oku

Şimdi diyanetin meali ile başlayalım; Ali İmran-7: “O, sana Kitab’ı indirendir. Onun (Kur’an’ın) bazı ayetleri muhkemdir, onlar kitabın anasıdır. Diğerleri de müteşabihtir.[84] Kalplerinde bir eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onun olmadık yorumlarını yapmak için müteşabih âyetlerinin ardına düşerler. Oysa onun gerçek manasını ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar, “Ona inandık, hepsi Rabbimiz katındandır” derler. (Bu … Devamını oku

Abese suresinin özellikle özelikle 22. ve 23. ayetleri, reenkarnasyona delil olarak gösterilir. Bu ayetlerin delil olarak seçilmesinin nedeni ise ayetlerde kullanılan mazi zaman kipidir. İddia sahibi ilgili videoda der ki; “İnsan ölmüş, kabre konulmuş ve sonra dirilmiştir. “Diriltir” diye hatalı meal edilmiştir. Ayette “Diriltti” yazar. İnsan diriltilmiştir, o halde onlara Allah’ın emrettiğini yerine getirmesi veya … Devamını oku

Diyanetin mealini paylaşıyorum; Nur-58: ” Ey iman edenler! Ellerinizin altında bulunanlar (köleleriniz) ve sizden henüz bulûğ çağına ermemiş olanlar, günde üç defa; sabah namazından önce, öğleyin elbiselerinizi çıkardığınız vakit ve yatsı namazından sonra (yanınıza girecekleri zaman) sizden izin istesinler. Bu üç vakit sizin soyunup dökündüğünüz vakitlerdir. Bu vakitlerin dışında (izinsiz girme konusunda) ne size, ne … Devamını oku

Mümin-11:“Onlar da, “Rabbimiz bizi 2 kez öldürdün (م و ت), 2 kez de hayat verdin (ح ي ي). Biz de günahlarımızı bildik. Artık çıkış için bir yol var mı?” Din gününde konuşan nefs, Tekvin-7. ayetin açıklamasıyla bedeniyle eşleşmiştir. Nefs artık geçmişten bahsettiğinden hem 2 ölüm hem de 2 hayat verme fiilleri gerçekleşmiş, bu nedenle eylemler … Devamını oku

Türkçe “Ölüm “kelimesinin karşılığı; Arapça mevt(م و ت), vefat(و ف ي), helak (هَلَكَ) kelimeleri ile tanımlanır. Fakat aralarında fark var mıdır? Öncelikle mevt ve vefat kelimelerini inceleyelim. Zümer-42. ayet, mevt (م و ت) ve vefat (و ف ي) kelimelerini net anlayacağımız muhkem ayettir. Diğer ayetleri ise bu ayet çerçevesinde okuyacağız. Zümer-42: “Allah, ölümü (م و ت) anında … Devamını oku

İnsan için sadece 2 ölüm ve 2 hayat vardır. Delil ayeti; Mümin-11:“Onlar da, “Rabbimiz bizi 2 kez öldürdün (م و ت), 2 kez de hayat verdin (ح ي ي). Biz de günahlarımızı bildik. Artık çıkış için bir yol var mı?” Kur’an, reenkarnasyona yani tekrar tekrar dünyaya geri dönmelere kapıyı kapatır. Tekamül edene kadar gelip-gitmelere bu … Devamını oku

Allah bazı hükümleri net açıklamaz ve kişiyi ayet ayet dolaştırır. Çünkü Allah, müslümanın ZEKİ OLUP, Kur’anı HİKMETLE okumasını ister, bir hikaye kitabı gibi okuyup geçmesini değil.. Kişinin Kur’an ile meşgul olmasını ve ayetler arasındaki ilişkiyi görüp mesai harcamasını ister. Çünkü tanımak için vakit ayırmadığınız hiç kimseyi doğru anlamaz, sağlıklı ilişki kuramaz ve yola birlikte devam … Devamını oku

Araf-2. ayet Kur’anın rasul ve nebi Muhammed’e indirildiğini açıklarken; Araf-2: “Bu, sana indirilen (اُنْزِلَ اِلَيْكَ) bir Kitap’tır. Onunla uyarıda bulunman ve müminlere öğüt vermen konusunda göğsünde bir sıkıntı olmasın.” Aşağıdaki ayetler, Kur’anın biz iman edenlere de indirildiğini beyan eder. Araf-3: “Rabbinizden size indirilene (اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ)uyun. Ondan başka velilere1 uymayın. Ne kadar az öğüt alıyorsunuz.” 1- Koruyucu, yardımcı, … Devamını oku

Nisa-22: “……وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ اٰبَٓاؤُ۬كُمْ مِنَ النِّسَٓاءِ اِلَّا مَا قَدْ سَلَفَۜ“ Birçok mealde ayetin bu giriş cümlesi; “Babalarınızın daha önce evlenmiş oldukları kadınlarla evlenmeyin…..” olarak meal edilmiştir. Oysa bu meal hatalıdır. Eğer ayetin mealinin yukardaki gibi olması gerekseydi yani bahsedilen konu kadınlar olsaydı;  مَا yerine akıllı varlıklar için kullanılan “men” kullanılması gerekirdi. Fakat ayette  مَا  kullanılmıştır ve bu canlı ve akıllı varlıklar için kullanılmaz. … Devamını oku