Zuhruf-44. ayete göre din gününde sorgulanacağımız zikr, Kur’andır.
Fakat rivayetleri de hüküm kaynağı olarak görenlerin itirazı; Zuhruf-44. ayette Kur’an değil Zikr yazmaktadır. Kur’an yazmadığı için rivayetlerin de sorguya dahil olduğuna iman ederler.
Oysa burada açıkça yapılan ve gözden kaçırılan hata; Zuhruf-43 ve Zuhruf-44. ayetlerin arasındaki bağın koparılmasıdır.
O halde iki ayeti birlikte okuyup bütün olarak konusunu öğrenelim;
Zuhruf-43-44: “Sen, sana vahyedilene sımsıkı sarıl. Şüphesiz sen doğru yoldasın. Şüphesiz O, sana ve kavmine bir öğüttür ve yakında sorulacaksınız.”
Allah’ın, rasulune sımsıkı sarıl dediği şey nedir?:
Zuhruf-43: “Sen, sana vahyedilene sımsıkı sarıl. Şüphesiz sen doğru yoldasın.”
Şahit olduk ki Allah’ın rasuluna sımsıkı sarıldığı dediği şey; Allah’ın kendisine vahyettikleridir.
Allah, rasulune ne vahyetmiştir?:
Enam-19: “De ki: “….Bu Kur’an bana, sizi ve ulaştığı herkesi uyarmam için vahyedildi…”
Yusuf-3: “Bu Kur’anı sana vahyetmemizle, biz kıssaların en güzelini sana anlatıyoruz..”
Şahit olduk ki Allah, rasulune sadece “Kur’anı” vahyetmiştir.
Rasul, Kur’an dışı vahiy almış mıdır peki?:
Ahkaf-9: “…Ben, bana vahyolunandan başkasına uymam. Ben, apaçık bir uyarıcıdan başkası değilim.”
Ayetleri birlikte okuduğumuzda Allah, rasule sadece Kur’anı vahyetmiş ve,
Nebi de Kur’andan başkasına uymayacağını söylediğine göre; din gününde sorgulanacağımız şey sadece Kur’andır, rivayetler değil.
Rivayetlerdeki Kur’an ile zıtlaşan hükümlerse, nebiye ve Allah’a atılmış iftiralardır.
Peki Allah’a iftira edenin akıbeti nedir?:
Ankebut-68: “Yalanı Allah’ın üzerine iftira eden veya kendisine gelen hakikati yalanlayandan daha zalim kimdir? Kafirler için cehennemde yer mi yok?”
Allah’a karşı bile isteye ve ısrarla, söylemediğini söyledi diyerek cehennemde yer isteyene yer mi yok?