FATIR-10. AYET NASIL HATALI MEAL EDİLDİ?

Diyanetin meali; Fatır-10: “Her kim şan ve şeref istiyorsa bilsin ki, şan ve şeref bütünüyle Allah’a aittir. Güzel sözler ancak O’na yükselir. Salih ameli de güzel sözler yükseltir. Kötülükleri tuzak yapanlar var ya, onlar için çetin bir azap vardır. İşte onların tuzağı boşa çıkar.” Fatır-10. ayetteki meal hatası, dikkatten kaçan bir hatadır. Çünkü hata, hatalı … Devamını oku

YASİN-41-42: UÇAK, UYDU, ARABA VE BENZERİ YOLCULUK EDİLECEK NESNELERDEN BAHSEDER

Kur’anda bahsedilen binekler 2 çeşittir. Bakalım; Nahl-5-7-8: Hayvanları da O yarattı. Onlarda sizin için yün ve yararlar vardır. Onlardan yersiniz. Onlar(hayvanlar) yüklerinizi, zahmetsiz ulaşamayacağınız beldelere taşırlar. Şüphesiz ki Rabbiniz şefkatlidir merhametlidir. Süs ve kendilerine binmeniz(تَرْكَبُو) için atları, katırları ve eşekleri de (yarattı). (Allah) bilmediğiniz şeyler yaratmaktadır.” Yukardaki ayetler hayvan bineklerden bahseder. Onlar canlı binekler olup … Devamını oku

MAİDE-44 VE 47. AYETLERDEKİ MEAL HATALARI

Zengin bir dil olarak bilinen Arapça dilini kullanarak, Kur’anı oldukça fakir meal etmek nasıl izah edilir bilemiyorum. Aşağıdaki 2 ayet, kelime veya harflere klasik anlamları verilerek meal edilen ayetlerden ikisidir. Mukayeseli edilmesi açısından iki meali birlikte vermeyi tercih ettim. Diyanetin meali; Maide-44: Şüphesiz Tevrat’ı biz indirdik. İçinde bir hidayet, bir nur vardır. (Allah’a) teslim olmuş … Devamını oku

İNCİL TEVRATI, KUR’AN İNCİLİ TASDİK ETMEDİ AMA “BİRBİRİ YERİNE GELDİ”

Kur’anın diğer tüm kitapları nesh ettiğini, kitap ehlini Kur’ana imana ve onunla amel etmeye davet ettiğini her söylediğimde kitap ehlinden şiddetli itirazla karşılaştım. Temel itirazları; Kur’an Tevrat’ı ve İncil’i tasdik etmişken, hatta İncil ve Tevrat ile hüküm vermelerini emretmişken, onların bozulmuş olduğundan bahisle nesh etmeyeceği olmuştur. Kur’anda şimdiye kadar karşılaştığım en büyük meal hatası ile yüz … Devamını oku

MAİDE-6: BAŞIN VE AYAĞIN TAMAMINA MESH EDİLİR

Kullanılan bir harfi cerrin, fiilden bağımsız olarak kullanılıp kullanılmadığına önemle dikkat edilmelidir. Kimi fiiller harfi cer alarak yeni bir anlam kazanır. Kazandığı bu yeni anlam dikkate alınmadan yapılan her meal hatalıdır. O nedenle harfi cerrin bağımsız mı yoksa fiile mi ait olduğunun tespiti son derece önemlidir. Bu yazımın asıl konusu ise; bir harfi cerrin fiilden bağımsız … Devamını oku

HARFİ CERRİN ANLAMA ZİNCİRLEME ETKİSİ

Kullanılan bir harfi cerrin, fiilden bağımsız olarak kullanılıp kullanılmadığına dikkat edilmelidir. Eğer harfi cerri alan fiil ise, o fiil yeni bir anlam kazanabilir. Kazandığı bu yeni anlam dikkate alınarak meal edilmelidir. Bu bilgi ayrı biz yazımızın konusudur. Diğer önemli bilgimiz ise; bir harfi cerrin fiilden bağımsız olması durumunda, kendisinden sonra gelen ve “وَ” bağlacı ile … Devamını oku

MAİDE-66-68. AYETLERDEKİ 2 MEAL HATASI

Bu yazımda kitap ehlinin delil olarak önümüze getirdiği ayetlerden ikisinin nasıl yanlış meal edildiği üzerine bilgi vermek istedim. Bu ayetlerin konusu kitap ehlidir. Bir önceki ayette onların, eğer iman etseler ve sakındalardı kötülüklerinin örtüleceği ve naim cennetlerine sokulacağından bahseder. O halde önce yanlış sonra doğru meallere bakalım; Maide-66: “Eğer onlar Tevrat’ı, İncil’i ve Rableri tarafından … Devamını oku

MAİDE-47: İNCİL EHLİ, İNCİL İLE HÜKMEDECEK? HANİ İNCİL TAHRİB OLMUŞTU!

Birçok mealde ilgili ayet aşağıdaki gibi meal edilmiştir. Maide-47: “İncil ehli, Allah’ın onda indirdiği ile hükmetsinler. Ve kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar fasıklardır.” İncil bozulmuşsa ve üstelik Kur’an İncil’i nesh etmişse, Allah İncil ehlinin nasıl olur da bozulmuş İncil ile hüküm vermesini ister? Cevap çoğu zaman olduğu gibi elbette meal hatasıdır. Edatlara verilen en … Devamını oku

YUNUS-94: MUHAMMED NEBİ KUR’ANDAN MI TEREDDÜT ETMİŞ?

Bu ayetle ilgili neredeyse tüm mealler hatalı yapılmıştır. Biz Diyanetin mealine bakalım: Yunus-94: “Eğer sana indirdiğimiz şeyden şüphe içinde isen, senden önce Kitab’ı (Tevrat’ı) okuyanlara sor. Andolsun ki, sana Rabbinden hak gelmiştir. O hâlde, sakın şüphe edenlerden olma!” Bu meale göre Allah rasulu ve nebi olan Muhammed’in, kendisine indirilmiş olan Kur’andan şüphe etmesi olasılığından bahsedilerek … Devamını oku

NAS İLE İNSAN FARKI VE EL TAKISI

(ال) el takısının okunuşu hakkında kısa bilgi verelim. Eğer; Kameri harfle başlayan bir kelimenin önüne gelirse “el” olarak okunur, örneğin; القلمُ kelimesi el kalemu.. Şemsi harfle başlayan bir kelimenin önüne gelirse “l” okunmaz ve ilk harf şeddelenerek okunur, örneğin;  اَلشَّـمْسُ kelimesi eş-şemsu.. Bazı lehçelerde ve hatta bazı hadislerde “elif ve lam” ile değil “elif ve mim” … Devamını oku