Vahiy almak, Allah rasulu olmak demek değildir.
Musa’nın annesine, Meryem’e, arıya gönderilen vahiyler, onları Allah rasulu mu yapmıştır?
Vahiy, kendinden kutsal bir kelime değildir. Vahiy, fısıldamak demektir.
Vahyi kutsal yapan onun kimden, kime ve ne için gönderildiğidir.
Her vahyeden Allah, her vahyedilen de Allah rasulu değildir.
Meryem’e gönderilen vahiy; Cebrail ve yanındaki başka melekler aracılığı ile ona yardım ve destek amaçlı gönderilmiştir.
Musa’nın annesine gönderilen vahiy; Meryem’e giden şekilde mi gönderildi o kısmı bize gayb çünkü şekli bildirilmemiştir. Ama o vahiy de kendisine, şahsi yardım ve destek amaçlı gönderilmiştir.
Havarilere gönderilen vahiy; yine Meryem’e giden şekilde mi gönderildi o kısmı bize gayb çünkü şekli bildirilmemiştir. Bu vahiy onlara Allah’a ve İsa’ya iman etmeleri için gönderilmiştir.
Arıya bildirilen vahiyse; ona hayatını devam ettirmesi için verilen bilgidir ve içgüdüsel olarak fıtratına yerleştirilmiştir.
Hayır vahiy kendinden kutsaldır demeye devam ediyorsanız eğer, peki insan ve şeytanın vahyi de kutsal mıdır? İşte ayetleri;
Enam-112: “Böylece biz insan ve cin şeytanları her nebiye düşman kıldık. İnsan ve cin şeytanlarını bir kısmı diğerlerine aldatan süslü sözler vahyeder. Rabbin dileseydi onu da yapamazlardı. Artık onları uydurdukları şeylerle bırak.”
Enam-121: “Üzerine Allah’ın adı anılmayanlardan yemeyin. Çünkü o günahkarlıktır. Şeytanlar kendi yardımcılarına sizinle mücadele etmelerini vahyeder. Eğer onlara itaat ederseniz müşriklerden olursunuz.“
Buradaki şeytanlar ister anladığımız şeytan ister şeytanlaşmış insanlar olsun fark etmez. Demek ki kötüler de vahyedermiş.
Buradaki anlamı “fısıldamaktır” üzerinden itirazlar gelmişti önceden.
Cevabım aynıdır, vahyin kutsal oluşu kelimenin kendinden değil, kaynağından kime ve ne için gönderildiğinden anlaşılır.
Allah rasullerine gönderilen vahiy ise bambaşkadır.
Allah rasullerine gönderilen vahiy; kitapların içine metin olarak giren ve iman edenlere sorumluluk yükleyen yeni bir şeriat ve yeni bir din (yasa) getirmek üzere gönderilen vahiydir.
Ve diğerlerinden farkı Allah rasulune ayrıca kitap, hüküm ve nebilik verilir.