Birçok mealde ilgili ayet aşağıdaki gibi meal edilmiştir. Maide-47: “İncil ehli, Allah’ın onda indirdiği ile hükmetsinler. Ve kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar fasıklardır.” İncil bozulmuşsa ve üstelik Kur’an İncil’i nesh etmişse, Allah İncil ehlinin nasıl olur da bozulmuş İncil ile hüküm vermesini ister? Cevap çoğu zaman olduğu gibi elbette meal hatasıdır. Edatlara verilen en … Devamını oku
Bu ayetle ilgili neredeyse tüm mealler hatalı yapılmıştır. Biz Diyanetin mealine bakalım: Yunus-94: “Eğer sana indirdiğimiz şeyden şüphe içinde isen, senden önce Kitab’ı (Tevrat’ı) okuyanlara sor. Andolsun ki, sana Rabbinden hak gelmiştir. O hâlde, sakın şüphe edenlerden olma!” Bu meale göre Allah rasulu ve nebi olan Muhammed’in, kendisine indirilmiş olan Kur’andan şüphe etmesi olasılığından bahsedilerek … Devamını oku
(ال) el takısının okunuşu hakkında kısa bilgi verelim. Eğer; Kameri harfle başlayan bir kelimenin önüne gelirse “el” olarak okunur, örneğin; القلمُ kelimesi el kalemu.. Şemsi harfle başlayan bir kelimenin önüne gelirse “l” okunmaz ve ilk harf şeddelenerek okunur, örneğin; اَلشَّـمْسُ kelimesi eş-şemsu.. Bazı lehçelerde ve hatta bazı hadislerde “elif ve lam” ile değil “elif ve mim” … Devamını oku
Bu yazımın amacı; bilerek ya da bilmeyerek صَلاَة(salat) ile الصَّلٰوةَ(es-salat)’ın birbirine nasıl karıştırıldığı ve namazın fiilen varlığını ispat etmek üzerinedir. Namaz ismine takılarak, “Kur’anda namaz yok” diyenlerin yaptığı sadece kelime oyunudur. Namaz, abdest, peygamber gibi kelimeler farsçadır. Müslüman Arapların yazılı kaynaklarının önemli kısmı farsiler tarafından düzenlendiği için onların dilinden bir çok kelime dilimize yerleşmiştir. Namaz … Devamını oku
Meryem-58-59: “İşte onlar Adem ve Nuh ile taşıdıklarımızın neslinden, İsrail ve İbrahimin neslinden doğruya ulaştırdığımız ve seçtiğimiz Allah’ın kendilerine nimet verdiği nebilerin bir kısmıdır. Rahmanın ayetleri onlara okunduğu zaman ağlayarak ve secdeye kapanırdı. Onlardan sonraki nesil geldi, es-salatı (namaz) ziyan ettiler ve şehvetlerine(isteklerine) uydular. Onlar azapla karışılacaklar.” Bu ayetlerde bahsedilen konu; Adem ve zürriyetinden başlayarak, … Devamını oku
Geleneğe göre; namaz kılan bir müslüman ancak günün son farz namazı olan yatsı namazından sonra istirahate ayrılır. Allah’a göre; namaz kılan bir müslüman ancak işa(akşam) namazından sonra istirahat eder. İki soru soralım: Allah yatsı namazını unuttu mu? Kur’anda yatsı namazının ismi var mı? İki sorunun da cevabı, elbette hayır. Sizler ayete göre gece istirahatinden önceki … Devamını oku
Geleneksel öğretinin baskısı her cepheden çok kapsamlı ve şiddetlidir. Çoğu kişi Kur’an ile değil, tüm hataları ile birlikte gelenek öğretisiyle beslenir. İtiraz etme veya sorgulama kapasitesi zamanla körleşir, yanlışa iman sıradanlaşır ve doğru ona düşman olarak görünür. Bu nedenle kişi Kur’an okurken hanifliğini öne çıkarmayı ve zihnini gelenekten kurtarmayı başarabilmelidir. Bunu başaramazsa, alim kimliği taşısa … Devamını oku
Kur’ana göre namaz vakitleri güneşin hareketlerine göre belirlenir. İlgili şema aşağıdaki gibidir. Gündüz; gökyüzünde güneşin görüldüğü vakittir. 2. ve 4. uçların üstünde kalan zamandır. Gece; gökyüzünde güneşin görülmediği vakittir. 2. ve 4. uçların altında kalan zamandır. Geceyi ışığın şiddetine göre tanımlarsak; Fecr+Zulumat+Işa zamanlarından oluşur. 1-Fecr: Güneşin aydınlığı vardır ve gecenin bir ucu olup … Devamını oku
(الْ) takısı hakkında verilen neredeyse ilk ve tek bilgi, İngilizce’deki “The” gibi olduğudur. Fakat 16 çeşit kullanımı olup en önemlilerinden birisi, kelimeye yeni bir anlam katmasıdır. Buna Kur’andan “Kuran ile El-Kur’an” örneğini verebilirim. İlgili ayetleri inceleyelim; İsra-78:”… وَقُرْاٰنَ الْفَجْرِۜ اِنَّ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ …” “….Fecr(güneş ışınları) kümeleşirken de namaz kıl. Fecr(güneş ışınları) kümeleşmesi (gözle) görülendir.” Zümer-28: “……قُرْاٰنًاعَرَبِيًّا ” “Eğriliği/tutarsızlığı olmayan … Devamını oku
İnşirah suresinin tamamına baktığımızda ana tema; Allah rasulu Muhammed’e indirilen vahiy ile tebliğ görevinin kendisine verdiği ağırlığı, nebinin misyonu gereği yaşadığı zorlukların kolaylaştırılması, bu hususta Allah’ın gösterdiği yol ve verilen emir ile zorluk ve kolaylığın birlikteliğidir. Hatalı meal-1: Diyanet ve diğer mealler 4. ayeti; “Senin şânını yükseltmedik mi?” şeklinde meal etmiştir. Bu ayetin meali, bu … Devamını oku
