Kur’ana göre evlilik adil olan şahitler huzurunda başladığı gibi, boşanmak ta adil olan 2 şahit huzurunda yapılır.
Şahit sayısı en az 2’dir.
Boşanmak yaşamın acı gerçeğidir ve vahiy bu gerçeği görerek mağdur üretilmesinin önüne set çeker.
Özellikle erkeklerin boşanma yetkilerini kötü niyetle kullanarak, kadınların mağdur edilmelerinin önüne geçmek için bu set, Talak suresinin 1-7. ayetleri arasında çizilen sınırlar ile belirlenir.
Erkek veya kadın, manen ve tek taraflı olarak evliliklerini bitirme kararı alıp diğerine bildirebilir.
Buna engel olmak imkansızdır. Fakat bu bildirme, evliliği bitirmek için asla yeterli değildir.
Kur’an, erkeğin şahitsiz olarak ve boşanma sürecini yaşamadan, karısına “Dilediği kere Boş Ol” vb ifadelerle evliliği bitirmesine asla imkan vermez.
Boşanma, emredilen bekleme süreleri sebebiyle aylarca süren bir olaydır; gelenekselcilerin ileri sürdükleri gibi ağızdan çıkan bir kaç sözle tamamlanamaz.
Talak-2: “(Bekleme) sürelerini doldurduklarında onları ya uygun bir şekilde (nikahınızda) tutun veya onlardan uygun bir şekilde ayrılın! İçinizden adil iki kişiyi şahit tutun! Şahitliği Allah için yapın. İşte bu, Allah’a ve ahiret gününe inananlara verilen öğüttür. Ve kim Allah’tan sakınırsa, onun için çıkış yaratır.”
Boşanmanın sınırlarını çizen Talak suresinin 2 maksadı vardır.
İlki; boşanan kadının mağdur olmasını önlemek, çok daha derin bir yorumla güçsüz olanı güçlünün zulmüne karşı korumaktır.
İkincisi; bekleme süresiyle, hem neslin emniyetini temin etmek hem de boşananlara yönelik muhtemel suçlama ve iftiraları önlemektir.
Boşanma, aylarca süren bir olayken; “Üç kere seni boşadım” demekle kadın boşanmış olmaz.
3 kez boşama olayının gerçekleşmesi için 3 kez evlenme olayının da gerçekleşmesi gerekir.
Özetlersek; birkaç sözle evliliği tek taraflı bitirmenin, Kur’ani hiçbir dayanağı yoktur.